惊蛰
春雷响万物长
二十四节气之一
伴随着新年的第一声春雷,二十四节气的惊蛰已走到了我们面前。惊蛰是二十四节气中的第三个节气,也是仲春时节的开始。陶潜有诗曰:“仲春遘时雨,始雷发东隅”,伴随着阵阵春雷,经历了早春的懵懂,仲春时节,这春意也渐渐得浓了起来。
今日,中国文化中心邀您一起了解二十四节气之——惊蛰。
惊蛰 节气介绍
古时候最早将惊蛰叫做“启蛰”,后来到汉朝的时候为了避汉景帝刘启的讳而改为惊蛰,唐朝的时候曾有短暂的恢复,之后就以惊蛰的名字一直沿用至今了。
惊蛰节气一般在每年阳历的3月6日左右,太阳达到黄经345度时开始。《月令·七十二候集解》里面解释说:“万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”春雷一响,沉眠在土里的虫子都醒了过来,所以这个节气叫做惊蛰。当然,今天我们知道,这个说法只是古人对自然现象形象化的解释。虫子自然是听不见雷声的,之所以醒来是温度变化的结果。
惊蛰时节,春气萌动,大自然有了新的活力。
惊蛰 三候
中国的农历中把一年分为二十四个节气,每个节气又分为三候,一候为五天,每一候都有相应的物候现象,称为候应。那么,惊蛰的三候的是什么呢?
惊蛰的三候是:“一候桃始华;二候仓庚鸣;三候鹰化为鸠。”
一候桃始华
惊蛰之日,“桃始华”,桃之夭夭,灼灼其华,乃闹春之始,红入桃花嫩,青归柳叶新,流水桃花,便勾引出千媚百态。
二候仓庚鸣
惊蛰后五日,“仓庚鸣”,仓庚就是黄鹂,黄鹂最早感春阳之气,嘤其鸣,求其友。仓为青,青为清,庚为更新,“昔我云别,仓庚载鸣”,文人由此也称它“离黄”,“离黄穿树语断续”就成了悲声。
三候鹰化为鸠
再五日,“鹰化为鸠”,古人称“鸠”为布谷鸟,仲春时因“喙尚柔,不能捕鸟,瞪目忍饥,如痴而化”。到秋天,鸠再化为鹰。
二十四番花信风
惊蛰时期的花信风为一候桃花、二候棣棠、三候蔷薇。
一候 · 桃花
桃树早春开花,花单生,从淡至深粉红或红色,有时为白色,有短柄。在中国文化中,桃花象征着春天、爱情与理想世界。
二候 · 棠梨
棠梨,常野生于温暖潮湿的山坡、沼地、杂木林中。伞形总状花序,总花梗和花梗均无毛,梨果球形,黑褐色,有斑点。
三候· 蔷薇
蔷薇主要指蔓藤蔷薇的变种及园艺品种。花常是6-7朵簇生,每年只开一次,有白色、黄色等多种颜色。
惊蛰 民间习俗
惊蛰的主要习俗有蒙鼓皮、打小人、吃梨等。
吃梨
惊蛰有吃梨的习俗。这是因为惊蛰后天气明显变暖,人们容易口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘,有润肺止咳、滋阴清热的功效。吃梨,对身体很有滋养作用。
蒙鼓皮
响雷,是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。
打小人
香港、澳门一向有“打小人”的习俗。传说中白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,犯之则在年内遭邪恶小人兴风作浪,阻挠前程发展,引致百般不顺。因此大家都要买份纸料,内含纸老虎、吉纸、小人纸等去“打小人”。
祭白虎化解是非
在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法,所谓“祭白虎”,便是祭拜有绘制黄色黑斑纹的纸老虎。
惊蛰 诗词欣赏
民间有谚语云:“春雷响,万物长”、“惊蛰节到闻雷声,震醒蛰伏越冬虫。”这均为惊蛰节气的特征。
古人于惊蛰日,多会吟诗赋词,寄托情怀。
《春晴泛舟》
【宋代】陆游
儿童莫笑是陈人,
湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户,
天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛,
嫋嫋柳丝摇麴尘。
欲上兰亭却回棹,
笑谈终觉愧清真。
《闻蛙》
【宋代】赵蕃
惊蛰已数日,闻蛙初此时。
能如喜风月,不必问官私。
《惊蛰》
【唐代】刘长卿
陌上杨柳方竞春,
塘中鲫鲥早成荫。
忽闻天公霹雳声,
禽兽虫豸倒乾坤。