巴黎中国文化中心举办“湖山隐迹——西湖的山水与文化”讲座

　　6月24日，巴黎中国文化中心特邀中国美术学院中国画山水专业教授、博士生导师、中国画系综合专业工作室主任林海钟举办了题为“湖山隐迹——西湖的山水与文化”的讲座。巴黎中国文化中心副主任魏军与中法听众一起聆听了讲座并对该题目进行探索。

巴黎中国文化中心举办“湖山隐迹——西湖的山水与文化”讲座

　　林海钟介绍说，在中国的传统观念中，获取功名是人生最重要的方向和目标之一，但不是每个人都有这样的机会，当功名之门关闭以后，生命呈现出另外一种状态，那就是“隐”。这种生命观慢慢形成了一种“隐”的文化，一切观空，即使是功名利禄，终归也化为飞灰烟灭。在中国历史上，“隐”的思想特别发达。当“隐”成为一种文化的时候，便从消极转向了积极，形成一种丰富多彩的“隐”的智慧，或隐于山林、或大隐于市;或隐于书画、或居无定所，如行者。他们将自己置于绝处而后生，大开智慧。

听众对不同朝代隐文化现象提问（摄影：范子毅）

　　他讲到西湖山水之“隐”。杭州，一个可以隐居的城市，风景秀丽，有天堂之美誉。在中国，可以隐居的城市很多，但是杭州的山水称绝，以西湖为最。杭州有着深厚的文化底蕴，几度繁华，曾经是南宋的都城，可谓人间天堂。西湖是她的人文标志，今天的西湖仍然保留了南宋时的景象。从南宋画家李嵩的《西湖图》卷中，人们可以看到西湖仍是三面环山，湖山依旧。

　　中国绘画的传统是用笔这种方式来表达绘画，而用笔线条的方式来表达绘画成为后来文人绘画的主要方式，这种方式可以追溯到1500多年前。而在近百年里，随着西洋绘画的冲击，这种绘画方式受到很大影响，林海钟教授谈到自己创作济公殿壁画，就是试图用线条笔墨表达的方式唤起对中国传统绘画的记忆，继之唤起对中国千年前的绘画方式的记忆，这也是他关于“隐”的研究的尝试之一。林海钟教授认为，一气呵成的笔法是中国文人绘画用笔的要诀。在1200年前的唐代张彦远《历代名画记》中对此有专门的篇章论述。“论顾、陆、吴、张用笔”这段记载和论述，成为后来中国画用笔纲领性的指导。林海钟教授谈到自己灵隐寺济公殿壁画创作，经过两年的研究创作，第一阶段基本完成，现已进入安装和向游人开放的阶段。

　　林海钟教授还谈到，禅画的兴盛也与西湖有着十分密切的关系。南宋有以牧溪为代表的六通寺画派，目前林海钟教授一个新的“隐”居之地，即在西湖西面深山之中的韬光寺。韬光寺的‘韬光’二字在中国人的心目中就是隐居和蒙养智慧之意，如道人般的“隐”，如行者般的居无定所、游历山川，体会不同的境界，如人生的过程。也许“湖山隐迹”有一天也会来到巴黎。

　　一个半小时的讲座结束了，却引发出听众对林海钟教授关于“隐”的研究的诸多提问和反思。