八千年文化一朝赏

战国时期赵国铸造的三匹青铜马　　

磁山文化陶盂、陶支脚

汉代“蜀西工”造金银涂乘舆大爵酒樽

元代白地黑花时苗留犊枕　　

　　一座城，历经3000多年岁月更迭，“行不更名坐不改姓”，这座城叫邯郸。据考证，“邯郸”之名在秦代基本定型，一直沿用至今，这在中国地名史上实属罕见。

　　早在8000年前的新石器时代中早期，邯郸先民就已在磁山一带繁衍生息，创造了灿烂的农业文明。在悠远漫长的历史进程中，邯郸孕育形成了磁山文化、赵文化、曹魏建安文化、磁州窑文化等十大文化脉系。记者走进邯郸市博物馆，从一件件文物中领略这座国家历史文化名城的深厚底蕴和创新精神。

　　邯郸市博物馆坐落在河北省邯郸市中华大街中段，与“赵武灵王丛台”巍然相望。博物馆占地面积1.8万平方米，建筑面积1.1万平方米，展厅面积6000平方米，现有《磁山文化》《赵文化》《方圆世界——中国历代钱币》《邯郸古代石刻艺术》《中国磁州窑瓷器》等五大基本陈列，其中《中国磁州窑瓷器》陈列曾获2003年全国“十大陈列展览精品奖”。

　　磁山文化，农耕文明里程碑

　　走进磁山文化展厅，首先映入眼帘的是一幅磁山人生产生活的场景，耕织、狩猎、采集果实，构成了磁山人原始的生产方式。记者注意到，磁山人居住的“房屋”独具特色。磁山文化遗址地处黄土堆积较厚、雨量较少、气温较低的华北地区，在这样的地理气候环境下，磁山人“掘穴而处”，达到避风御寒的目的。

　　“磁山文化是我国新石器时代考古文化的重大发现，是以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用和改造自然的奋斗精神。”博物馆副馆长陈斌介绍。

　　1976年在武安磁山文化遗址开始的考古发掘，出土了陶器、石器、骨器、蚌器等5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了约14万斤炭化的粟。粟(谷子)、家鸡和胡桃(核桃)三大发现，改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。邯郸被证明是世界上粟最早的发源地，也是最早养殖家鸡和种植核桃的地区。磁山文化堪称中华民族走向文明的一个重要里程碑——告别茹毛饮血的野蛮时代，开创种粟养畜新纪元。

　　从博物馆陈列可以看出，以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器组合物为特点的祭祀或原始宗教遗迹等，构成了磁山文化的丰富内涵。

　　有意思的是，8000年前的磁山先民就表现出对美的追求。出土遗物中部分陶器、烧土块上的编织类纹饰和印痕间接展现了磁山文化的编织工艺技术。遗址中还出土了发笄(jī)、用于佩戴的蚌环、穿孔蚌饰等装饰品。从这些人体装束、器物造型和装饰来看，磁山文化处于原始文化艺术的萌芽阶段。

　　赵文化，开放进取的雄壮诗篇

　　赵文化滥觞于春秋，兴盛于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了独特的风韵。

　　邯郸曾是战国时期赵文化的中心，是赵文化形成并走向成熟的地方。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批英雄人物。赵文化是华夏农耕文明与北方草原游牧文化交汇、融合的结晶，是一种开放、包容、进取的文化。

　　说到赵文化，怎么都绕不开马。据《史记》载：“穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。”造父御敌有功，被周穆王封到赵城后，以邑为氏，这是赵姓由来，造父由此成为赵国的始祖。战国时期，赵武灵王为使赵国在政治上、军事上迅速强大起来，推行“胡服骑射”的改革方案，很快使赵国跻身“战国七雄”之列。

　　在赵文化展厅，最引人注目的是三匹青铜马。它们形态各异，一匹作仰头行走状，一匹作低头伫立状，一匹作俯身觅食状。为了全方位展示这组国家一级文物，博物馆使用了旋转展台，便于观察这三匹马的每个细节。仔细端详可以发现，这三匹马的尾巴均打结，而且肌腱隆突、四肢发达、背部丰满、臀部强健、马颈有力，根据这些特征，专家推断它们是成年蒙古战马的造型，很有可能是赵武灵王实行“胡服骑射”的产物。这三匹青铜马造型生动，刻画细腻，反映了战国时期赵国青铜铸造艺术的精湛和审美特点。

　　博物馆另一件镇馆之宝是汉代“蜀西工”造金银涂乘舆大爵酒樽。物以稀为贵，汉代是青铜器制造的末期，青铜器存世量少，制作如此精美的更是稀有。这件青铜器分乘盘和酒樽两部分，通体鎏银，纹饰鎏金。酒樽为直桶状，通高28.27厘米，直径35厘米，重9640克。腹部两侧透雕蟠龙铺首衔环，酒樽壁部采用细线镂刻手法，描绘出流云、鸟兽、奔鹿、羽人、西王母、侍者、奇花异草等神仙境界的生动画面。酒樽底部以熊饰作三足，装饰与乘盘足相同，熊以肩乘盘，张口吐舌，面相狰狞。酒樽盖隆起，上面三只朱雀展翅欲飞，十分精美。

　　酒樽是汉代贵族专用的高级酒器。它一般置于宴饮场合中间，由主人用勺为宾客盛酒。目前这种酒樽全国仅有2件，另一件藏于故宫博物院。

　　磁州窑文化，工匠精神典范

　　磁州窑火，千年不熄。磁州窑是古代中国北方最大的民窑体系，自北朝绵延至今，已有1400多年历史，期间从未断烧，这在全国是独一无二的。磁州窑研究是一项国际性课题，日本、英国、美国、加拿大、韩国及东南亚等国家和地区都有学者研究磁州窑。

　　据介绍，磁州地区的大青土并非烧制瓷器的上佳材料，这种土颗粒较粗，结构疏松，烧制出来的瓷器表面粗糙，呈灰色和灰褐色。正是在这种先天不足的情况下，磁州窑的工匠们扬长避短，开拓创新，在粗糙的胎体外表施加一层白色的化妆土，再施一层透明釉，在宋代烧成了磁州窑独特的白釉瓷。经过长期的实践探索，磁州窑创造出了“白地刻花”“铁锈花”“珍珠地”“白地褐彩”“白剔花”“黑釉剔花”“篦划花”等60多种装饰技法，并不断改进配方，烧出了满天星、玳瑁、兔毫、鹧鸪斑等巧夺天工的窑变釉瓷器。磁州窑最具特色的白地黑花装饰艺术，集诗、书、画于一体，引领了瓷器装饰艺术的潮流。

　　邯郸市博物馆藏有一件宋代白地黑绘“欲作高堂梦”文字枕，是目前所见最早的磁州窑诗文枕。瓷枕长26厘米，高19厘米，椭圆形，周壁圆弧，顶面两端略翘，前低后高，平底。枕面白釉黑绘“欲作高堂(唐)梦，须凭妙枕欹”词句。诗文出自战国楚襄王游高唐时梦见巫山神女的典故。

　　从普通的碗、盘等日用品到诗文枕、诗文瓶等高端文化产品，磁州窑瓷器以器型优美、装饰手法多样、色彩对比强烈、题材广泛、技艺高超著称，在艺术上表现了强烈的民族意识。今天，磁州窑文化在传承中不断创新发展，焕发出新的活力。