王河湾挎鼓的守望者

 贺海指导小学生打鼓

村民有空就想找老贺学两手

　　王河湾挎鼓已有100多年的历史，是河北省张家口市宣化区独有的民间艺术。作为王河湾挎鼓的第四代传人，贺海在研习前辈技艺的同时，还将这种民间艺术从田间地头带上了文艺演出的舞台，如今他已是该项目的省级代表性传承人。

　　来到王河湾村，从村子最西边一条狭长的小巷穿过去，再往北一拐就到了贺海家里。贺海盘着腿坐在西屋炕上，用皲裂的手抚摸着鼓面，讲起了挎鼓的历史：“鼓艺是老辈人留下的，最开始是用废弃的煤油箱子做出了挎鼓雏形，也叫‘煤油拉子把式’，在柳河川一带盛行，这一敲就半个多世纪……”“那会儿村里交通闭塞，村民们自娱自乐，敲起挎鼓时，上到80多岁的老人，下到十来岁的孩子，尤其每年春节、元宵节，村里都是锣鼓喧天。”

　　在长期的民俗活动中，早先的“煤油拉子”逐渐被木梆、皮面的八面挎鼓取代，敲打起来动作花样也增多了，形成了一套基本的表演形式。

　　挎鼓表演比较灵活，四鼓配一钗一钹就能进行表演。贺海从8岁起就开始和爷爷、父亲学习挎鼓，与打挎鼓结下了不解之缘。他在研习老一辈传统挎鼓技巧的同时，又增加了“举火烧天”“孙悟空耍金箍棒”“黑虎掏心”“武松打虎”等动作。他把自创的动作串连组成了12套动作，还把秧歌步和舞蹈结合在里面，碰上节日他就召集大家组成表演队伍。

　　“文革”前后的很长一段时期，王河湾挎鼓趋于停滞。1983年，王河湾村迎来了挎鼓的春天，村里出钱增添了7面鼓和钗、钹等器具，成立了挎鼓队。在沉寂了20多年后，挎鼓声又让小山村沸腾起来。

　　由宣化区文化馆牵头，王河湾村开始组织发动村民将挎鼓引出村外。“当年在宣化城耍秧歌，从钟楼打到南门楼然后再打回来，6里多地打得通身是汗，周围摇旗呐喊。”回忆起当年的热闹情景，贺海有些兴奋。

　　第二年鼓队又添了7面鼓，贺海成了队长。除了在村里自娱自乐，他还组织大家到各个单位进行慰问演出，挎鼓队自编、自唱、自演，宣扬改革开放后的新风尚。但是，随着生活方式的改变，人们对传统节日的态度开始逐渐淡化，挎鼓队主要的活动场所也逐渐减少或消失，挎鼓的声音渐渐小了。贺海看在眼里，急在心上，用他的话说，王河湾挎鼓不仅是自己的一种爱好，也代表着全村的精神面貌。

　　2009年，王河湾挎鼓被列入省级非物质文化遗产名录，这也是宣化区首个被列入的非遗项目。如今，春光乡四方台小学作为王河湾挎鼓传承基地，已将挎鼓演艺技术引进课堂。每隔一段时间，贺海都会到学校指导学生练习鼓艺。他翻开一个日记本，上面密密麻麻地写着祖传的鼓谱，这也是他教学生识谱的教材，他认为“把各种动作用文字记录下来，才能让鼓艺永远传承下去”。另外，贺海和一些老艺人以老带新，在村里也培养了一批新的继承人。如今村里的挎鼓队已有几十人，每逢节日，他们的表演都会引来众多观众，有时也会到市里登台演出。

　　眼前这个被村里人公认的“挎鼓权威人士”今年虽已67岁，讲到兴奋之处却像个孩子一样手舞足蹈：“如今，农活儿不忙时在家也打，锻炼身体。有时候，几个老伙伴也常聚在一块相互切磋鼓法。”贺海说着转过身去望了一下窗外，不知什么时候，院子里来了好几个老人。“走，兄弟们，挎起鼓来!”贺海跳下炕一声吆喝，六七个老汉左肩斜挎着鼓出了院门。

　　南山脚下，老人们身着黄色太平服装，腰间摆动红色挎鼓，鼓槌在众人手中上下翻飞，鼓声铿锵有力，节奏欢快，每个人脸上都洋溢着灿烂的笑容。