戏曲现代戏百年回眸

　　戏曲现代戏是以辛亥革命以后至今的社会生活为表现对象的，如今已走过百年历史。它在创作理念、创作手法和表现形式方面都有自己独特的特点。它建构了中国戏曲历史发展的新阶段。

　　辛亥革命时期，黄花岗七十二烈士的事迹，成为现代戏最早的表现内容之一。另外，描写革命党人温生才壮烈牺牲的粤剧《温生才打浮琦》，以武昌起义为背景，写行侠仗义的江湖乞丐的河北梆子《丐侠记》，描写冲破门第观念主仆相爱的京剧《黄慧如与陆根荣》等都是早期现代戏作品，演出后受到观众的热捧。20世纪20年代以后，特别是在土地革命时期，各地根据现实生活和战斗故事编演了许多以打土豪分田地，破除迷信，拥护红军、参加红军的现代戏作品，如《李家婆媳》、《位置在前线》、《送郎当红军》、《红军送我一把壶》等。这个时期的现代戏，是刚刚诞生在襁褓里的婴儿，幼小、稚嫩还不成熟，但是，它蓬勃的生机和旺盛的生命力在孕育中生根、长大。抗日战争爆发后，陕甘宁边区民众剧团、陕西易俗社、河北奎德社、各解放区军队剧社与地方班社创作演出了大量反映抗日战争、军民生产、生活的作品，其中马健翎创作的《十二把镰刀》、《血泪仇》、《兄妹开荒》等作品是中国戏曲现代戏这个时期的代表性作品。

　　新中国成立后，全新的现实生活和火热的社会主义革命与建设事业，给现代戏的发展带来了新的契机。随着新中国第一部法律《婚姻法》的颁布，几千年来生活在社会最底层的妇女得到法律的保护。戏曲艺术很快捕捉到这一崭新的生活内容，于是出现了评剧《刘巧儿》、眉户剧《梁秋燕》、吕剧《李二嫂改嫁》等一大批反映妇女婚姻自由的作品。20世纪50年代末期，随着“大跃进”的提出，编演现代戏曾一度错误地出现了高潮，一大批简单化、口号化、粗制滥造的“宣传戏”“任务戏”“运动戏”随之出现，这是违背艺术规律的一次严重失误。此后不久，出现了一批后来在“文革”中成为样板戏的作品，如沪剧《芦荡火种》、京剧《自有后来人》、《智取威虎山》、《杜鹃山》等，这些作品达到了较高艺术水平，这是戏曲现代戏经过半个多世纪的实践，在数以千计作品的创作过程中积累而成。戏曲现代戏的全面发展和优秀作品不断出现是在改革开放以后。

　　现代戏的文本叙述方式

　　戏曲现代戏的发生、发展，既是时代的感召，也是艺术的必然。100年前，当现代戏刚刚滥觞的时候，它在内容上还很概念化、艺术上也很粗糙，在经历了从稚嫩到成长的曲折发展后，今天，它已经走向成熟。

　　浓郁的时代意识和鲜明的个体特征是近30年现代戏创作最鲜明的叙述方式。20世纪七八十年代，当国人在改革开放的旗帜下走进新时代的时候，面临着对“极左”路线的清理，对真情的呼唤，对贫困者的帮扶和对共产党员形象的重塑。花鼓戏《牛多喜坐轿》、莱芜梆子《红柳绿柳》都是围绕“割资本主义尾巴”的问题，展开戏剧情节和组织人物之间的矛盾冲突，揭示和批判了“极左”路线对人们的戕害。花鼓戏《八品官》、商洛花鼓《六斤县长》通过戏剧行动，生动地塑造了党的基层干部带领大家脱贫致富，走共同富裕之路的形象。豫剧《倒霉大叔的婚事》对人与人之间在“文革”磨难中建立的美好感情进行了描写，此类戏还有宜春采茶戏《木乡长》、花鼓戏《嘻队长》、川剧《四姑娘》、莆仙戏《鸭子丑小传》、淮剧《奇婚记》等。

　　现代戏创作从不同的角度表达了改革开放以来农村的变化和发展，以及人们对新生活的热切向往和奋力追寻的过程。评剧《风流寡妇》、川剧《四姑娘》、采茶戏《榨油坊风情》、豫剧《香魂女》、蒲剧《土炕上的女人》、湖北荆门花鼓戏《十二月等郎》、花灯戏《梭罗寨》、评剧《咱们村的新鲜事》、河北梆子《日头日头照山乡》都是这样的作品。特别是近年来，一些优秀的基层村干部成为现代戏创作的描写对象，如甬剧《宁波大哥》、豫剧《村官李天成》、陇剧《苦乐村官》、吕剧《百姓书记》等。评剧《马本仓“当”官记》描写在中国实行了两千多年的农业税的取消。社会生活的丰富性、多样性、主题意蕴的深刻性和叙述方式的艺术性，使一大批戏曲现代戏成为成熟的艺术作品。滑稽戏《一二三起步走》、《青春跑道》、《顾家姆妈》，眉户剧《迟开的玫瑰》、秦腔《大树西迁》等都从不同的侧面对现实生活进行了艺术创造，成为这个时期戏曲现代戏创作最给力的作品。

　　上世纪60年代，中国评剧院、河南豫剧三团、山东省吕剧院、上海沪剧院、湖南省花鼓剧院、浙江越剧团、陕西戏曲研究院、山西省临猗眉户剧团被誉为编演现代戏的“八面红旗”。这些年来，这些团坚持戏曲现代戏创作，并为这个时代奉献出了一部部优秀作品。

　　现代戏的美学 特征和价值取向

　　现代戏的每部作品都是一次独立的创造，它不可复制，难于重复运用，同时还要与当代观众的审美趣味相协调，从这个意义上讲，现代戏的创作要求更高，难度更大。尽管如此，近年来它的艺术规律和创作方法正在被越来越多的艺术家所掌握和运用，现代戏优秀作品层出不穷。

　　在现代戏的发展过程中有一个尤为鲜明的特征就是革命历史题材作品的大量出现。吕剧《磐石湾》、《苦菜花》，京剧《山花》，赣南采茶戏《山歌情》，评剧《红岩诗魂》，木偶剧《火云鸟》等。描写党的好儿女的作品，豫剧《铡刀下的红梅》、《魂系太阳河》，京剧《红嫂》、《江姐》、《华子良》，昆剧《红霞》，楚剧《虎将军》，粤剧《刑场上的婚礼》、湘剧《李贞还乡》等。

　　现代戏鲜明的价值取向还在于对人文主义精神的弘扬。如甬剧《典妻》、曲剧《阿Q与孔乙己》、川剧《死水微澜》、《金子》、评剧《我那呼兰河》等。

　　现代戏的价值取向还集中体现在对于戏曲美学精神的继承、发扬和创新上。现代戏首先要解决的是继承戏曲艺术的传统，解决“戏曲化”的问题，这是现代戏始终在探索实践的问题。尊重戏曲艺术的规律，继承戏曲的美学精神，按照戏曲艺术的审美原则进行创作是成功的关键所在。京剧《华子良》、《骆驼祥子》和川剧《金子》、《变脸》的实践证明，只有继承传统，按照戏曲艺术的本质规律进行新的创造，现代戏才会获得真正意义上的发展和成熟。

　　总之，戏曲现代戏的成就是多方面的，现代戏的影响越来越大，现代戏的观众越来越多，现代戏这块阵地越来越被看好。近几年，一些著名的话剧导演带着强烈的创作欲望加入了现代戏创作的行列，为现代戏带来了清新的气息和艺术感受。戏曲现代戏的“戏曲化”仍然是今后需要不断探索的，它决定戏曲现代戏的本质属性。