两种科学观的对决

　　近10年来，不管中国的科幻文学处于高潮还是低谷，郑军都一如既往地沉迷于科幻小说的阅读与创作中，《决战同温层》是他最近新出版的科幻文学作品。

　　如何评价科幻?从哪些角度评价科幻?对别的文学样式的评价方式是否适合科幻?江晓原的说法可供参考：科幻有三个层次——科学、文学与哲学。

　　先说科学。科幻是科学幻想的缩写。科学是其立足的根本，也是其有别于其他幻想类作品的特质。科学不光是科学知识，还包括科学的方法、态度与精神。当然，对于科幻而言，极为重要的一点是，基于现实科学提出的构思。郑军曾说过：“我不会去写科幻中的老三样”。所谓老三样是指外星人、机器人和时间旅行。郑军想写的，是别人没有写过的，或者很少有人写过的题材。

　　《决战同温层》的核心科学构思是“同温层堡垒”——一座飘浮在3万米高空的“天空之城”。天空之城的设想曾出现在《格列佛游记》和宫崎骏的动画电影《天空之城》中，郑军笔下的“天空之城”叫“晨星一号”出自童恩正的《珊瑚岛上的死光》。然而，他笔下的“天空之城”没有使用炫目、超时代的技术，而是老老实实地用数10个大型飞艇铰接在一起，构成了一个县城般大小的空中浮岛。在《决战同温层》中，当你跟着主人公一步步接近用飞艇建造完成的“天空之城”时，你经历的震撼绝不亚于在自家院子里用纯手工制造出原子弹。

　　再说文学。科幻小说毕竟是小说。有好的科幻构思还得有与之匹配的好故事、好文字、好人物。人物一直是科幻小说的短板，读者往往容易记住科幻里的奇思妙想，而对其中的人物漠不关心。有的作者笔下的科学家要么是不食人间烟火的圣人，要么是疯疯癫癫的狂人。《决战同温层》的主角王树明是个土生土长的中国人。他的人生阅历、成长过程、思想作风，无一不烙上了深深的中国印记。王树明是一代人的象征，是郑军他们那一代人的缩影。他们在改革开放初期求学，后来在体制内挣扎，然后下海到民营企业中大展身手，但不管是到哪里，他们都没有忘记自己的梦想。郑军是心理系毕业的高才生，写起小说来，对人物的心理和情感变化把握得尤其准确。《决战同温层》中，王树明面对自己专业时游刃有余，但在面对公众质疑时却显得失控无助，两厢对比，体现了作家的写作特点。

　　同时，写民营高科技企业参与国家的科技建设，也是郑军作品的一个特点。正面描写民营企业的作品并不多见，在科幻里更是少之又少。或许和郑军的人生经历有关，在一系列作品中，他都把民营高科技企业作为主角来写，写他们的辉煌、无奈和缺失。《决战同温层》中的风云公司就是一个典型。该公司以精确、专业而有针对性的气象预报服务起家，经历过世界前三的巅峰时刻，也经历过危机公关的失败，经历过与“晨星一号”齐名的荣耀，也经历过股票瞬间跌到谷底的惨痛。

　　最后是哲学。郑军笔下的哲学具体而细微。在《决战同温层》中，他只对一件事情发表言论，那便是如何看待科学。看待科学的观点通常有两种：一种是技术万能论，另一种是科学罪恶论。两种观点可以追溯到科幻鼻祖凡尔纳和威尔斯的身上。凡尔纳是乐观的技术万能论者，威尔斯则支持悲观的科学罪恶论。

　　在《决战同温层》中，“科学先知”是技术万能论的代表。他们深信，除他们之外的别人无法理解科学，而世界由庸人统治，发展极其缓慢。他们认为，必须组建世界科学政府，由科学家当统治者，将全球资源掌控在手里建设地球级的大工程。因此，他们开设网站、吸纳同行、进行恐怖活动，妄图逼迫世界各国屈服于他们治理地球的理念。然而，他们只是一群生活在幻想里的人。

　　“卢德之王”是科学罪恶论的代表，他发起了一次次针对高科技的恐怖袭击。工业革命刚开始时，在英国，因为自动纺纱机的出现而失业的纺纱工人认为是纺纱机使他们失业，发起了大规模抗议运动，这便是所谓的“卢德运动”。后来，几乎所有人都慢慢接受了技术进步所带来的一切。然而，卢德运动并没有消失，它改头换面，以各种名义出现在各种学术著作和文学作品里。于是就出现了我们一边享受着现代科技的种种便利，一边义愤填膺地声讨现代科技的罪恶。

　　在阅读过程中，我一直期待这两派在“晨星一号”上的决战。然而，在小说最后，郑军告诉读者，所谓“卢德之王”根本不存在，这一次次恐怖袭击其实是“科学先知”为制造全球性恐慌而冒名实施的，两派由此合二为一。这说明不管是技术万能论，还是科学罪恶论，走到极端的时候，都会产生一样的效用——把自己的观点撬开别人的脑壳强制灌输进去，为了实现自己的梦想，哪怕牺牲千万人也在所不惜。