儒家文化是精神家园和生命绿洲

　　孔子思想和儒家文化在2500多年的传承发展中，长期影响着中国人的道德取向和精神追求，并对中华文化共同体的形成和巩固起到凝聚作用，成为中华民族共有的精神支柱和文化基础。作为“艺海流金——感悟齐风鲁韵”内地与港澳文化联谊活动的重要内容之一，7月19日，一场以“孔子在今天”为议题的“内地与港澳文化合作论坛”在山东淄博举行，多位内地与港澳文化艺术界人士就孔孟之道对今天的影响，以及孔子思想和儒家文化在各自地区的传承、传播、发展进行了深入的交流和探讨。

　　“儒家思想和文化经过长年的岁月洗礼，仍然焕发出蓬勃的生命力，在日益躁动的现实生活中，它依然是我们的精神家园和生命绿洲。”澳门基金会行政委员会主席吴志良说，儒家文化核心价值与澳门的历史和社会发展紧密结合。他表示，东西方文化在澳门的和谐并存、彼此包容，以及澳门对祖国建设和世界文明发展给予的全力支持等，都是澳门对儒家思想精髓的吸收和表现，也使得澳门能够持续迸发文化活力。

　　吴志良认为，孔子思想对推动三地文化合作交流有着重要意义。他说，过去几年来，中央部委以及港澳特区政府和民间机构在推动内地与港澳的文化交流合作上做了大量工作，其中中国文化达标工程、港澳大学生文化实践活动、北京国际青少年艺术周等活动，更以增进青少年对祖国的归属感以及他们作为中国人的责任意识和自豪感为目标。澳门基金会也投入大量资源，举办以青年文化艺术界人士为主要对象的澳门社会科学学者研究班，邀请青年书法家参与本土艺术家推广计划，出版澳门知识丛书系列等。

　　澳门中华文化艺术协会理事长霍志钊介绍了儒家思想在澳门地区的推广与交流现状，包括编译印行《孔子语录》，在中学、图书馆里公开出售；从2003年开始，每年在澳门的大中学生间举办“我读孔子”征文比赛等，指出要解决现代一些不尽如人意的道德问题和社会现象，需向先师孔子和中华民族的优秀文化传统吸取智慧。

　　中国剧协理事、香港“团剧团”话剧团董事主席何冀平从“君子”入手，谈及自己在文化艺术发展与个人修养方面的理解和感受。她说，君子是孔子提出做人的标准，君子之道是中国的人格模式。而艺术起着引导和教化的作用，艺术创作者的修养非常重要。“我的老师——著名戏剧理论家谭霈生曾对我说，你做这一行，可能首先拼的是生活，其次拼的是技巧，拼到最后就是人格和修养了。”

　　中国剧协理事、香港京昆表演艺术家邓宛霞阐述了儒家文化对中国戏曲的深刻影响。她认为孔子所说的“七十而从心所欲不逾矩”是人生的最高境界，也可以说是艺术的最高境界——只有充分掌握了艺术法度和规范的精髓，你才能真正达到随心所欲。她同时指出，儒家文化应该在艺术教育方面发挥更大作用。“我们在香港做了大量京剧、昆曲方面的普及和培训工作，但目的并不仅是培养会唱一两段的年轻人，而是希望他们能够通过戏曲艺术了解中国文化的底蕴。”

　　值得一提的是，三地嘉宾还就近来内地与港澳发生的一些社会问题和冲突谈了看法。吴志良认为，这值得我们反思如何将文化信息与历史教育和道德教育结合起来，并思考我们传递文化信息的方法是否可以改进。他建议，今后三地文化合作的焦点应放在那些对中国历史和传统文化不太了解的年轻人身上，针对他们热衷摄影、演艺以及使用互联网等特点展开交流，使他们树立起正确的历史观和道德观。

　　何冀平表示，不同的生活经历、社会环境会造成一些误会和冲突，但我们只有一个孔子、只有一个准则、只有一个为人之道，孔子的“忠恕”理论告诉我们，宽容来自理解，来自真诚的沟通。文化部民族民间文艺发展中心主任李松也表示，相信中国文化传统能够最终养育一种有修养的社会的文化环境，消弭这种冲突。

　　正如文化部港澳台办港澳处处长刘雯秋所说，孔子思想和儒家文化是内地与港澳文化的一个最大的公约，是三地人民共同的信仰，在当今时代思索孔子思想、儒家文化及其在三地所能发挥的作用，具有十分深远的意义。