人形项饰,约制于1600—1850年 1911年里奥•布勒捐赠
人形项饰,制于2008年 刘易斯•塔米哈纳•加德纳(生于1972年)创作
蝙蝠形吊坠,约制于1750-1850年 赫伯特•科丁顿藏品,2007年罗伯特•科丁顿捐赠
展览名称:毛利碧玉:新西兰的传世珍宝
展览时间:2012.10.31—2012.02.01
主办单位:新西兰国家博物馆、中国国家博物馆
展览场地:中国国家博物馆南区一层1号展厅
展览介绍:今年恰逢中国和新西兰建交40 周年,新西兰国家博物馆和中国国家博物馆合作推出两个展览——《毛利碧玉:新西兰的传世珍宝》和《布莱恩•布瑞克:镜头里的中国和新西兰》,用以表达中新两国政府和人民的深厚友谊,增强两国多领域、多层面文化交流。
《毛利碧玉:新西兰的传世珍宝》将新西兰历史悠久的玉文化带到了同样拥有博大精深玉文化传统的中国。数世纪以来,新西兰毛利人视新西兰碧玉为珍宝,用碧玉制作成工具、武器和饰品,并将其作为声望和权力的象征。今天,这种神圣的碧玉石仍然是新西兰不朽的文化瑰宝,是与祖先建立神圣联系的载体。
媒体评论:毛利人有很多关于碧玉的传说,把这种神圣的石头与其东太平洋的族源相关联。在纳蒂瓦瓦人中有这样一个传说,讲述了新西兰南岛西海岸碧玉的起源。有个叫作普提尼(Poutini)的龙形水兽,他是纳胡艾的精神守护者。一天,他在海边看到一个名叫娲泰琪(Waitaiki)的女子,为她的美貌所倾倒,随后掳走了她。在娲泰琪的丈夫——塔玛胡阿(Tamaahua)的追赶下,普提尼带着娲泰琪四处奔走。最终,他把娲泰琪变成碧玉,隐藏在遥远的阿拉胡拉河,而阿拉胡拉河是碧玉石的最著名资源区。这些传说提高了人们对碧玉的尊崇,使源于碧玉的传统文化瑰宝更显神圣,至今仍能继续在毛利人中引起共鸣。
谱系是毛利人理解宇宙的核心,它将有生命和无生命东西紧密连接在一起。对人类而言,碧玉珍宝就建立了由发现者、制作者和佩戴者组成的谱系。对毛利人来说,碧玉是一种传世珍宝——它把现在的人们及其后代同已逝去的人们紧密联结在一起。它们代代相传,传递着祖先的灵力。一些碧玉珍宝代表着某个具体的祖先,其它一些则通过命名来反映其在部落传说中的地位。作为与祖先相通的实物象征,碧玉被认为是神圣的。——中国国家博物馆网站