内蒙古博物院前身为内蒙古博物馆,成立于1957年,是全国少数民族地区最早建立的博物馆,也是全区唯一的省区级综合性博物馆。经过五十载春秋,创造了内蒙古文博事业的辉煌,成为了自治区首屈一指的综合性博物馆。2007年,内蒙古博物院作为自治区六十周年大庆重点献礼工程于7月31日对外开放运营,是自治区文化系统准厅级事业单位。2008年3月31日免费开放以来,累计接待观众960万余人次,平均每年开展社会教育活动近200次。新的展馆建筑面积6万余平米,展厅面积2万余平米,由陈列展厅区、文物库房区、观众服务区、业务科研区及多功能厅等各部分组成。它外观气势恢宏,线条流畅,具有鲜明的时代特征和现代美感,是自治区与呼和浩特市标志性建筑精品之一。展览内容立足于自治区丰富的古生物化石、现代生物、历史文物、民族文物等资源优势,以“草原文化”为主体思想贯穿全部基本陈列和专题陈列,形成“草原文化系列展览”。展厅分布于博物院三个楼层14个陈列,其中,“远古世界”、“高原壮阔”、“地下宝藏”、“飞天神舟”四个基本陈列介绍恐龙等古生物化石、现代动植物、矿产资源以及航天事业,生动形象,栩栩如生;“草原雄风”、“草原天骄”、“草原风情”、“草原烽火”四个基本陈列以板块串珠形式展示草原文化,反映古代—近代—现代的纵向历史发展进程,脉络清晰,通俗易懂;“草原日出”、“风云骑士”、“草原华章”专题陈列以精品聚焦方式呈现草原文化精彩之处,特色突出,雅俗共赏。陈列全方位、多角度,纵横交错,点面结合,从宏观到微观系统展示了内蒙古的完整形象,个性鲜明,引人入胜。
第一展厅《远古世界》:展示了内蒙古作为我国及世界著名的“化石之乡”的美誉,反映了自三十亿年前到一万年前内蒙古远古生态环境的变迁。主要陈列有发现于阴山地区的藻类叠层石,是内蒙古最早的生命记录。还展出有其它一些无脊椎动物、鱼类、两栖动物等化石。最具特色的是展出了白垩纪早期生活在内蒙古地区的世界上最早命名的恐龙化石—禽龙及其同时期的其它一些恐龙化石,包括出土于世界著名的“恐龙墓地”二连盐池的巴克龙和古似鸟龙等各类恐龙化石;出土于另一个世界著名的恐龙化石产地乌拉特后旗巴彦满都呼的大量原角龙、甲龙和兽脚类恐龙等恐龙化石、丰富的恐龙蛋及早期哺乳动物化石;出土于鄂尔多斯市查布苏木地区白垩纪早期的恐龙足迹化石;出土于锡林郭勒查干诺尔白垩纪时期亚洲最大的查干诺尔龙化石。还展出有犬科、猫科、鬣狗科等食肉类哺乳动物化石,乌兰察布出土的大型哺乳动物雷兽和始巨犀,鄂尔多斯高原出土的古菱齿象,披毛犀、河套大角鹿、鬣狗等34种哺乳动物,呼伦贝尔市出土的松花江猛犸象。这些陈列让观众了解生命的起源与发展,更加热爱和尊重生命。
第二展厅《高原壮阔》:展出了内蒙古的动物标本与植物标本,展现了内蒙古的地理、地貌和多姿多彩的动物界。大型内蒙古地形图以鲜明的颜色和凹凸不平的地形表现了内蒙古地区丰富的地表形态,东部为森林、中部为草原、西部为沙漠,启发观众联想到多样的生态环境蕴育了多样的物种结构。以大兴安岭地貌为原型制作的大型景观《林海奇观》,北段是寒温带针叶林带,樟子松是典型植物,生存着驯鹿,棕熊、原麝等动物;中段则表现的是多个树种和野猪等动物的生活场景;南段的植物以白桦林为主,典型的动物有豹猫、斑羚和堰鼠。这一陈列让人们走进茫茫的大森林、大草原,从整个景观感受人、动物、自然和谐共处的关系,激发广大观众增强热爱自然、保护环境的意识。
第三展厅《地下宝藏》:陈列了内蒙古的地质矿产标本,呈现了内蒙古丰富的地质矿产资源。“三带”(华北地台北缘成矿带,大兴安岭成矿带,得尔布干成矿带)集中了全区95%以上的有色金属、90%以上的铁矿和98%以上的稀有金属及稀土矿。“三盆”(鄂尔多斯盆地、二连盆地、海拉尔盆地)集中了全区90%以上的煤炭、石油、天然气等能源矿产。多媒体宣传手段的运用,使声、光、图达到完美结合。采用先进的球面投影技术为观众演示了地球的变迁,拓展观众的知识空间,将科普性宣传以鲜明直观的模型演示方法介绍给观众。此外,展厅还开发了各类互动环节,如知识问答,模拟采矿游戏等,以游戏的方式激发观众的兴趣。展厅以缩小比例复原了准格尔煤矿的景观和工作场景,向观众介绍资源开发的相关知识和广阔前景。以蒙西工业园区的循环经济产业链为代表,向观众介绍了可持续性发展的重要意义,激发人们树立科学发展观,珍惜和合理利用与开发不可再生资源。
第四展厅《飞天神舟》:介绍了内蒙古为我国航天事业做出的贡献以及共和国航天发展历程与取得的巨大成就。图片展示的位于内蒙古阿拉善额济纳旗境内的东方航天城,过去曾是蒙古族牧民的居住地,为了支持基地建设,牧民进行了大规模搬迁,离开了他们世世代代赖以生存的地方。基地建成后创造了我国航天发射史上的诸多第一,最瞩目的就是“两弹一星”。“东方红一号”卫星模型通过模拟旋转以及播放《东方红》乐曲,再现了当时发射成功时的场景。展厅陈列了神舟五号飞船模型、火箭模型和各种航天方面的仪器。通过模拟发射现场循环演示火箭的发射过程,使观众能够对火箭发射有一个直观、形象的了解。展厅中还设有观众参与的互动环节,让观众亲身体验乘坐模拟“神六”返回舱的感觉,使观众更深刻地了解航天知识。展厅陈列的由解放军总装备部颁发的写有“飞船从内蒙古升空,航天员在内蒙古着陆”的旌旗,见证了内蒙古为我国航天事业作出的突出贡献,激励着内蒙古各族人民将一如既往地支持祖国的航天事业!
第五展厅《草原雄风》:反映内蒙古古代民族史,展出草原先民、东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹等古代民族的文物精品,介绍了中国古代北方马背民族的历史文化。在展厅陈列的一组旧石器时代的文物中,有发现于萨拉乌苏河套流域距今3500万年的“河套人”顶骨化石。在展出的另一组以红山文化为重点新石器时代的文物中,展示了红山碧玉龙以及蜷缩形玉猪龙,使观众在感叹远古先民巧妙的构思和巧夺天工的工艺之外,更为中国源远流长的龙文化所折服,在龙文化起源的探索中得到一种爱国主义精神的升华。展厅还展出了多件国宝级文物,如东胡的阴阳柄青铜短剑、匈奴的鹰形金冠、鲜卑的“太和八年”鎏金铜佛像、辽的褐釉皮囊壶、契丹陈国公主墓出土的金面具等。展厅同时设计了几个北方少数民族历史事件的景观,如“东胡宴饮”、“匈奴一统”、“鲜卑迁都”、“澶渊之盟”等,特别是序厅的“昭君出塞”雕塑,谱写了一曲民族团结的赞歌。展厅将历史和文物形象、巧妙的结合起来,带给观众鲜活的历史感受,让观众更加了解草原历史和热爱草原文化。
第六展厅《草原天骄》:为古代蒙古族通史陈列,讲述蒙古族的起源和发展历史。展厅设置了“部落兴起”、“成吉思汗登基大典”、“忽必烈会见马可波罗”以及“满蒙联合抗击沙俄”等若干个具有典型历史意义的场景,配合展出各时期的文物,呈现给观众完整详实而又鲜明直观的“蒙古秘史”。展厅中央陈列了成吉思汗驰骋欧亚时的“机动前线司令部”的复制品——帐式战车,以其雄伟壮观的形态和全面细致的实用功能震撼观众。战车两边还有蒙古大军的攻城器械“抛石机”、“回回炮”等复原战具,让观众惊叹成吉思汗铁骑横扫欧亚大陆的威力。展厅展示了蒙古民族建立大元王朝、统一全中国、征服欧亚大陆后的大元帝国3000多平方公里的版图,使观众慨叹一代天骄的民族所展示的强大生命力和战斗力,激发出中华民族的伟大爱国主义情怀。展厅介绍的元朝首创的行省制对后世影响深远。展出的纸币“至元通行宝钞”曾让当年看到中国使用纸币的马可·波罗惊叹不已。
第七展厅《草原风情》:是内蒙古近代民族风情陈列,展现了内蒙古蒙古族和达斡尔、鄂温克、鄂伦春等少数民族的生产生活及风俗传统。畜牧业是蒙古族重要的生产方式,展厅展出了马鞍、驼鞍等与畜牧业生产及牧民生活有关的用具,设置了蒙古族草原生活的场景,主要有传统的居住所场——蒙古包,以肉、奶为主的饮食习俗,马、骆驼、牛作为主要交通运输工具,适应草原气候和游牧生活的各种服饰等,都表现出鲜明的游牧文化特征。展示的赛马、射箭、摔跤场景是蒙古族那达慕大会的主要内容,被称为“男儿三艺”,犹如观众来到广阔的草原与蒙古男儿一起展示自己的飒爽英姿。展厅中展示了达斡尔族房屋住所“介”字房,介绍了达斡尔的曲棍球,达斡尔女子曲棍球队在全国性曲棍球赛中20次夺得冠军。至今保留驯鹿文化的鄂温克族的生活场景及鄂伦春族居住的用桦树皮制作而成称为“撮罗子”的房屋和猎枪、鹿哨等狩猎用具,反映了达斡尔、鄂温克、鄂伦春三个少民族独特的生活和生产方式。
第八展厅《草原烽火》:展现了内蒙古地区从1912年北洋军阀统治到1949年中华人民共和国成立的革命斗争史。在北洋军阀统治时期,内蒙古各族人民开始地自发走上了党领导下的革命道路,其中最早、影响较大的是内蒙古伊克昭盟的“独贵龙”运动。蒙古族是我国少数民族中最早加入共产党的民族。早在1925年中国共产党便在内蒙古设置了共产党工作委员会,至此,内蒙古的党组织就成为中国共产党领导下的革命组织,乌兰夫等一批蒙汉青年成为革命的先驱。1927年蒋介石发动反革命政变,逮捕和屠杀了大批共产党人,中共察哈尔工委书记多松年被奉系军阀钉死在张家口大境门的城墙上。在国民党统治白色恐怖笼罩下,内蒙古人民自发的反抗斗争始终没有间断,当时最有影响力的就是嗄达梅林起义。在严峻的形势下,内蒙古党的工作被迫转入地下。王若飞和乌兰夫等同志领导了内蒙古的革命斗争。“九·一八”事变后,内蒙古各族人民掀起了武装抗日的浪潮。1936年2月内蒙古爆发了轰动全国的百灵庙武装爆动事件,打响了蒙古民族武装抗日斗争的第一枪。1936年傅作义将军率部发动绥远抗战,被毛泽东誉为“全国抗战之先声”。1938年八路军组建了内蒙古大青山支队开始游击战争。抗战结束后内蒙古人民开始走上自治的道路。1947年5月1日以乌兰夫任主席的内蒙古自治政府正式宣告成立,内蒙古自治区成为全国第一个省级少数民族自治区。
第九展厅《草原日出》:为内蒙古新石器时期文物专题陈列,展示了新石器时代北方草原先民的生产生活、宗教文化和社会组织等内容。展厅展示的松土石锄、收割石器、石磨盘和石磨棒等农耕器具,反映了草原先民在采集的基础上开始了刀耕火种的农耕生活。弓箭、石球等狩猎工具呈现了狩猎经济的兴起。随着生产力和生活水平的提高,先民产生了制陶和琢玉两大手工业,最具代表的红山文化彩绘红陶罐和玉猪龙、勾云形玉佩。在经过先民们六千年的开拓后,草原社会日渐发展进步,为后来活动在中国历史舞台上的北方游牧民族奠定了基础。
第十展厅《风云骑士》:内蒙古古代鞍马文物专题陈列,展示了马对北方草原游牧民族的重要影响。出现于商周时期东胡族是最早骑上马背的古代北方民族,他们发明了控马马具、简易马鞍和曲刃兵器。匈奴族在西汉初击败东胡后开始称霸草原,他们发明和改进了马笼头、马攀胸、马鞍饰和短兵器等。出现于战国后期的鲜卑族完善了马笼头等鞍马用具,并在鞍侧配备金属马蹬。金属马蹬的使用,标志着鞍马文化的一大进步,从而使古代骑兵由使用短兵器变为使用长兵器,推动了古代骑兵进入冷兵器的辉煌时代。兴起于南北朝时期的突厥族推动了鞍马具整体功能配套,使骑士兵器更加精良完备,分为射远器,卫体器,短兵器和长兵器。建立了强大辽王朝的契丹族使鞍马具向精美和繁复方向发展,从展出的辽代驸马墓中一整套采用银鎏金工艺、刻有龙和各种花卉的精美纹饰的马鞍具,可以看出契丹马鞍的精美绝伦当时可称天下第一。在强大的元朝,由于蒙古铁骑经常外出征战,这一时期的鞍具用品更注重功能上的轻便实用和型制上的美观简洁,兵器也十分重视实战性和能效性,如展出的环手铁长刀为蒙古族的征战立下了汗马功劳。清代鞍马具继承了元、明的基本特点与功能,并出现多样性变化。
第十一展厅《草原华章》:展示了中国古代北方草原的美术与文字艺术。本厅展出了历史久远的岩画、色彩艳丽的木板画、内容丰富的壁画及画工细腻的绢纸画。鲜卑时代的“敕勒川狩猎图”壁画描绘的是敕勒川阴山下北方草原民族的真实生活,从图中可以清晰的看到高山、平川、草地、河流、各种动物。展厅展示了从东汉至元蒙时期的碑石文物,最为珍贵的为“东汉石刻”,是内蒙古地区首次发现有明确纪年的汉代墓碑,字体既具汉隶风格,也开魏碑之先河,为我国书法史留下了光辉的一页。在展出的雕塑艺术品中,石雕、陶雕、木雕和铜雕最具有代表性。如出土于辽代的耶律羽墓葬中的门神铜雕板通体鎏金,独具特色。
内蒙古博物院在科学发展观的指导下,开展各项工作,均取得了良好的收益,受到了各级领导、广大观众和社会的广泛赞誉。2008年5月,通过专家考核测评,内蒙古博物院被评为自治区唯一的“国家一级博物馆”;6月,被国家民族事务委员会评为“全国民族团结进步教育基地”;近年来又被授予“爱国主义教育基地”、“改革开放学习实践基地”、“国防教育基地”、“青年文明号”标兵集体等荣誉称号。许多观众在留言簿上写下了真挚的感言:“感谢博物院全体员工,你们辛苦了!一流展览、超级服务,为社会和谐、内蒙发展增添光彩!”这些成绩的取得,是对我们工作的肯定,也将成为鼓励我们工作的源源动力。