《红楼梦》里的“姑娘”怎么译，俄语专家如是说

杨仕章，上海外国语大学俄语系教授，博士生导师，中国文化译研网俄语专委会专家，主要研究方向为翻译学。

　　从文化翻译实践看翻译适应

　　文学是语言的艺术，语言与文化彼此交融。文学翻译在语言转换时，不能不考虑文化问题。文化可以体现在词语、段落、文本等不同层面中。大的语言单位暂且不论，就拿词语这个很小的语言单位来说，其文化信息的翻译就并非易事。

　　《红楼梦》中“姑娘”一词便是一例。这个词看似普通，实则不然。“姑娘”在《红楼梦》中频繁出现，使用讲究。要知道，《红楼梦》当中，人物关系错综复杂，称谓语或称呼语使用严格，稍有差池，就会冒犯别人。譬如，第六回中，刘姥姥在凤姐面前把板儿称作“你侄儿”，事后被周瑞家的埋怨“不会说话”。第六十三回中，林之孝家的听见宝玉直呼袭人等人的名字，便提醒宝玉，说她们“虽然在这屋里，到底是老太太、太太的人，还该嘴里尊重些才是”。

　　怎样才能翻译好“姑娘”呢?

　　先要确定“姑娘”的意义。《红楼梦》中的“姑娘”可以表达六个不同的意义：姑母、小妻(妾)、夫之姐妹、女儿、妓女(婉称)、未婚女子(多指年轻者)。表示“姑母”、“夫之姐妹”时，读作gūniáng;表示“未婚的女子”、“女儿”、“妾”时，读作gū·niang;表示“妓女”时，读作带儿化音的gū·niangr，书写时，常在“姑娘”后加“儿”。

　　在确定“姑娘”的意义后，需要明了它的使用方式。以“未婚女子”之义为例，“姑娘”一词既可用作称谓语，也可用作称呼语。称谓语和称呼语是两个不尽相同的概念。称谓语的词义必定表示某种人际关系或身份，但不一定能用于面称，如“职员”是称谓语，但不是称呼语。称呼语必须能用于面称，但不一定表示人际关系或身份，如“老王”是称呼语，但不是称谓语。当然，也有的词语既是称谓语，也是称呼语，如“经理”。“姑娘”一词也是如此。

　　“姑娘”用作称呼语时，指称对象总是受话者，所以是面称。“姑娘”用作称谓语时，指称对象既可以是受话者(面称)，也可以是说话者本人(自称)，还可以是交际双方之外的第三方。如果第三方是特定的人，则构成他称;如果第三方不是特定的人，则构成泛称。这些都是翻译“姑娘”时需要考虑的因素。

　　我们可以看一下《红楼梦》俄译本对表示“未婚女子”的“姑娘”的翻译情况。即便表示“未婚女子”，“姑娘”的所指也分两类：一类是指称主子小姐(如黛玉、宝钗、探春等)，另一类是指称地位相当于副小姐的有体面的丫鬟(如袭人、紫鹃、鸳鸯等)。后一种情况只占少数，我们暂且不管，只讨论前一种情况。

　　作为称呼语的“姑娘”，一般出自地位较低的人物之口，在俄译本中几乎都被翻译成了baryshnia(小姐)，同样带有尊敬的意味。不过，这一用法的“姑娘”有时也出自辈分较高的人物之口，是长辈称呼晚辈(如王夫人称黛玉)，俄语译成了devochka(小姑娘)。这是按照俄罗斯人习惯进行调整的结果，失去了汉语原文所暗含的尊敬却又疏远的情感态度。

　　作为称谓语的“姑娘”，用作泛称时，多数情况下被译为baryshnia(小姐)。除此之外，译者有时从说话人的视角出发，把“姑娘”转换成了亲属称谓语sestra(妹妹)、zhena(妻子)或vnuchka(孙女)，或者译作语义更加宽泛的其他社会称谓语，主要包括devushka(姑娘)、devochka(小姑娘)、zhenshina(女子)、chlen(成员)等。视角转换后的俄语译文，大都失去了“姑娘”所具有的尊称意味。

　　用作他称的“姑娘”，多译为baryshnia(小姐)，有时也译作人称代词ona(她)(多人时译作oni<她们>)，还可以转换视角，译作sestra/ sestrica(妹妹)、dochi/ dochka(女儿)、zhena(妻子)等亲属称谓语或者gospozha(女士)、hoziaika(女主人)、devushka(姑娘)、devochka(小姑娘)、gost(客人)等其他社会称谓语，甚至译作小姐本人的名字。

　　用作面称的“姑娘”颇具汉语特色，这是把称呼语与第二人称代词融为了一体。在这种情况下，说话人多为丫鬟、下人等，与受话人小姐之间是卑尊关系，有时说话人与受话人虽是平辈，但关系较为疏远(如妙玉称岫烟、惜春等)。对此，俄语一方面把汉语称谓语转换成俄语称呼语形式的baryshnia(小姐)，同时使用第二人称代词vy(您)。而当说话人与受话人不是卑尊关系，而是平辈关系，甚至是长辈与晚辈关系，俄语译文会使用第二人称代词ty(你)，并且称呼语有时会用devochka(小姑娘)，以符合俄罗斯人相应人际关系的表达习惯。

　　用作自称的“姑娘”在翻译成俄语时，都使用了第一人称代词，并将“姑娘”译作devushka(姑娘)或baryshnia(小姐)。

　　以上都是“姑娘”一词的独立使用情形，实际上，“姑娘”还有复合形式，包括“姓+姑娘”(林姑娘)、“名+姑娘”(鸳鸯姑娘)、“简名+姑娘”(宝姑娘)、“排行+姑娘”(三姑娘)、“姓+排行+姑娘”(史大姑娘)等。这些复合形式在翻译成俄语时，同样要考虑汉语和俄语在表达习惯上的差异(如简名、排行等)，这里就不再一一分析了。

　　综合看来，仅就表达“未婚女子”之义且指称“主子小姐”而言，“姑娘”在《红楼梦》中的使用会受到人物之间辈分、社会地位、关系亲疏等因素的影响，俄语在翻译时，一方面要考虑汉语“姑娘”所具有的尊称意味，另一方面，也会根据俄罗斯人的交际习惯做出一定的调整。“姑娘”的文化意味既有保留，也有变动。

　　变动在文化翻译实践中实属常态，其目标是适应译语文化。这里的所说的“适应”，不是消极的顺应，而是为了积极的建构。对于作为文化产品的文本来说，翻译时要想让译本能在译语文化中立得住、扎下根，讲究适应策略是非常重要的。这就需要对原文中的各种文化信息做出主次划分，意识到部分的变动是为了更好地传播主要文化信息。当然，鉴于源语文化与译语文化之间可能存在强弱对比、译语读者在文化心态开放程度上以及对源语文化熟悉程度上，可能存在高低不同，在将某一语言翻译成不同语言时，变动很有可能存在量上的不同。只要能保障主要文化信息的顺利传播，即便对原文变动很多，也非常必要。这与文化谄媚无关，而是文化传播要求使然，也是翻译性质决定的。唯有如此，方能更好地实现翻译目标。