讲坛2012
在“末日论”的杞人忧天中，“讲坛”陪伴我们度过一个众声喧哗的2012年:杜甫很忙、江南style、速成鸡、广东表叔接连闯入公众视野，莫言获奖、房价调控、“神九升空”、“十八大新政”持续引发社会热议。
当下民众的精神诉求是这一年“讲坛”不变的关注，而“讲坛”也始终秉承自身的价值取向和理性追求，将文化的分量和学术的深度，融合于整个社会生活的大布景中，传递自我提升的精神内力。在文化发展成了时代主题，“文化中国”喷薄欲出的大背景下，“讲坛”还有更高的时代追求——成为时代理性的标杆，为中国崛起守望助力。
核心提示
◆ 从文学的起步来说，莫言并不出色，莫言之所以能渐行渐远，最重要的是“超越自我”。
◆ 只热衷‘站队’，这是一个时代的悲哀。事实上，道理和逻辑远比‘站队’重要得多。
◆ 只有展现人类宇宙情怀，这样的艺术品才最伟大，这样的科学法则才最具诗意。
◆ 一个国家，若没有气定神闲的社会秩序、谦恭温良的国民素质，就难以称其为大国。
◆ 中国崛起将不是越来越像西方，而可能是西方世界越来越注重吸收中国经验智慧。
培育幸福与成功,构筑人生大厦
要说2012年最吸引眼球的大事，不能不提莫言获得诺奖。“莫言热”持续不退的背后是人们对成功的渴望。
“从文学的起步来说，莫言并不出色，而莫言之所以能渐行渐远，最重要的一点就是‘超越自我’。”在对莫言的一片吹捧声中，讲坛适时推出了《超越自我，才能渐行渐远》。
坛主南大文学院教授黄发有，从莫言作品视角、文体、细节、意象等的变化，为我们揭示莫言成功的真正内核。“与世界接轨的冲动使西方的文学话语被轮番操练，古典主义、浪漫主义、批判现实主义、现代主义、后现代主义等历时性的审美潮流在中国成了共时性的文化景观，模仿西方作家的风格似乎成了文学的惯例。”而莫言的成功在于突破一个个创作的局限，坚持不懈地提供“人无我有”的独特奉献。
追求独立探索和不断突破，正是成功的共性。《科学精神的三个境界》中，坛主美国科学院院士王晓东的人生实践同样如此：大家都能想到的事情，大家都能做到的事情，我们实验室不要做，我们应该挑更重的担子，做更富创意的事情，才能攻克真正前沿的重大的难题。
个体发展以及自我价值的实现，是讲坛始终不变的关注。《不努力，永远不会有人对你公平》、《教养凋零，成绩再好亦堪忧》、《有爱的教育才能成全孩子》等如苦口良药，点拨心灵。
《不努力，永远不会有人对你公平》坛主俞敏洪笑谈自我成长经历，“被老师逼着背课文，被同学逼着参加活动，被老板逼着不断工作……”俞敏洪告诫，适当的逼迫能把惰性、平庸逼走，把勇气、前途、成就感和幸福感逼出来。《教养凋零，成绩再好亦堪忧》坛主姚鸿昌直指孩子发展中的严重缺失——“虽有学历，没有学习力;虽有知识，没有文化;虽有生命，没有生命力”。《有爱的教育才能成全孩子》坛主中国政法大学教授郭世佑的建议发人深省，“别总提‘望子成龙’、‘学而优则仕’，要做普通人，学而乐则喜。”
传递文化温度，带动全民“修身”
从杜甫很忙到“江南style”，从甄嬛体到元芳体，热得发烫的网络文化让人目不暇接。“讲坛”张扬传统文化的力量，让我们静下来，去“熏熏”曾放置一隅的经典，为我们添识、补气，让文化的恒温直抵人心。
在“讲坛”《你可以朝气蓬勃地中庸》中，坛主易中天将儒家文化的“中庸之道”以平白的方式娓娓道来。中庸之道并不是没原则，简单说，是不走极端、不唱高调。
现实中的走极端体现在一旦观点不同就死掐，然后网民纷纷“站队”。“只热衷于‘站队’，这是一个时代的悲哀。事实上，道理和逻辑，远远比‘站队’重要的多。”年轻人不要放弃理想，也不要和社会现实硬碰，这也是中庸之道。“社会不可能消灭我们这些大学生，社会一定会为大学生让一步，那社会能不进步么?”坛主易中天以学者温暖清醒的社会关怀，让传统文化释放出了时代的正能量。
《古典诗词与人生境界》与《茶酒争胜与三教论衡》传递的是中国人千百年来的情感世界与智慧沉淀。
一代有一代文学，一代有一代人生，一代有一代社会。从曹操的真性情到魏晋文人的纯粹，从唐朝的盛世悠然说到两宋的雅韵，从诗经一直讲到板桥，《古典诗词与人生境界》试图带我们寻找的是当代中国人对于价值的追求。
《茶酒争胜与三教论衡》散发着文人的诙谐。茶和酒的身上，具有不同的文化身份，他们的“争吵”其实是一种文化冲突。“正由于有这种理论上的斗争，才有魏晋玄学、才有中国的禅宗、才有吸收了道、释精华的宋明理学。这三者都是中国古代哲学和思想的巅峰，是中国文化的骄傲。”坛主南大文学院教授徐兴无讲述的是不同文化交流的智慧，文化有冲突有斗争是好事，不参与文化竞争，一味地强调多元文化并存，并不现实，往往会陷入文化孤立主义和文化相对主义。
对接学术与大众，启迪民众心智
“玛雅预言”的盛行，让全球科学家忙着辟谣。人们关注甚至相信末日预言，折射了对未知的恐惧和科学素养的缺失。“讲坛”致力于让学术走出象牙塔，在与大众的互动中，启迪心智，提高公民的认知能力和人文科学素质。
如何让科学变得可爱?《科学研究，只有第一没有第二》和《硬币两面：科学与艺术的诗意融合》的坛主将原本厚重的科学知识，转变成浅白易懂的通识知识。
坛主丁肇中在《科学研究，只有第一没有第二》中说，科学很难预测，不要盲从权威。“我们发现了一个新的粒子，其寿命比已知的粒子长一万倍，这一重要性类似我们发现一个偏僻的村子里面所有的人都是百万岁左右。而使用探测器发现夸克的精确要求，犹如在100亿个雨滴中，发现一个雨滴是红色的。”读者在啧啧称叹科学神奇的同时，也感受到了科学家严谨的科学态度。
科学和艺术都源于人类的社会和精神活动，在人类历史上是共济和互动的。《硬币两面：科学与艺术的诗意融合》的坛主施大宁给我们呈现了一个奇妙多维的世界。用爱因斯坦能解读毕加索，《天问》和时间简史居然有不谋而合之处，科学与艺术有相同的创新轨迹。坛主寄语耐人寻味，“只有展现人类宇宙情怀的艺术品才是最伟大的，只有展现人类宇宙情怀的科学法则才是最具有诗意的。”
不分学科、不分专业，“讲坛”给大众送上思想和生活的“活水”。
《探索生命奥秘的中华大智慧》坛主潘朝曦是著名中医学家，用厚重的东方智慧解释复杂生命现象和问题，坛主毫不留情地评判了一成不变的养生套路和公式，痛陈反复滥用抗生素和激素等“万人一方”的害人不浅，而把“由外揣内”“尚和而不同”“执简驭繁”等中医学的大智慧展现给众多渴求健康的读者。
体察时代弊病，重建社会秩序
“塑化剂”、“速成鸡”、“虐童”、“人体试验”……过去的2012年，道德失范事件一次次刺痛人们的心灵，然而“最美司机”、“最美教师”、“信义兄弟”的名字也一次次铭刻在人们心中。我们所处的时代变得日趋复杂多样，美与丑屡屡交锋，“讲坛”继续激浊扬清的社会功能，引导逐步成熟的“道德舆论场”，致力于转型社会中的秩序再造。
当全民关注诚信的时候，诚信重建的日子已经不远了。《诚信缺失的文化根源》的呼吁掷地有声——经济建设只是个基础，文化建设才是核心，而重建诚信是关键。“诚信是建立在重复博弈的基础之上的。为了诚信必须延长博弈链，也就是说要重复博弈。而且，规则也是诚信的保障。”坛主吕乃基以博弈论为“诚信缺失”把脉开方。
“我们这个时代一个很大的问题就是没有尊严感，道德滑坡根本在于尊严问题。”何为道德滑坡的治本之道?《人类进步，归根到底是人性的进步》认为，真正的道德教育应该建立在灵魂高贵的基础上，要教导人们做高贵的人，做有尊严的人，有尊严的人之间的相互关系必然是道德的。人与人之间应该普及尊严感，讲道理、守规则，从而良性竞争，这样的社会才会是美好的社会。
“中国人排队啊，前胸靠着后背地排，因为如果你贴得不紧，马上有人插在你前面了，这就像我们开车的一样，一有个空当，马上就有车钻进来了。”《文明养成，富裕之后的国人考题》关注富裕之后，国人公民素质的提高，以及公共服务意识的培育。一个国家，若没有气定神闲的社会秩序，谦恭温良的国民素质，就难以称其为大国。“如果富裕之后，很少思考人生的目的是什么，精神的位置在哪里，中国需要什么样的核心价值，那么，这样的富裕是令人担心的。”
眼光决定未来，深思中国崛起
网购大军“光棍节”横扫191亿元人民币，让世界看到了中国的强大内需。 “中国人有钱消费了”。这背后是中国经济总量全球第二，成为亚洲乃至世界经济引擎的巨大成功。成功不易，驾驭成功也难。中国、文化、崛起是2012“讲坛”的高频词。随着中国实力的增强和“中国热”持续升温，承载亿万人期盼的“中国梦”如何实现，讲坛为我们展开瑰丽蓝图。
《自信大胆地肯定“中国模式”》中，坛主日内瓦外交与国际关系学院教授张维为提到中国GDP超过日本时，大胆肯定这一具有划时代意义的现象。“中国在过去30年里，完成了一场工业革命、技术革命和社会革命，避免了两次国际金融海啸。任何一个国家，在过去二三十年中如果做到其中一项，就很了不起了，但我们都做到了。”
《跨越中等收入陷阱，需应对哪些挑战》正为我们敲响了发展路上的警钟。坛主详细阐述了在这个战略机遇期，中国同时面对的“转型陷阱”、“拉美陷阱”、“福利陷阱”、“金融陷阱”、以及“资产泡沫陷阱”等，建议合理应对，避免陷入增长与回落的循环。
大国崛起,文化先行。《民族复兴的大戏——文化强国》和《中国崛起，“文化声音”必须响起来》，让公众真切体会到文化支撑与国家崛起之间的紧密联系，探索文化发展的必由之路。
发展文化，不仅仅是文化产业有逐步成为国民经济的支柱产业的趋势，还因为文化是一种精神的价值体系和行为的制度体系。清华大学教授戴澄宇认为，评估文化发展，不能仅仅看文化产业占GDP的比重，“发展文化的最后落脚点，应该是老百姓的满意度。”
重新张扬中国文化的当代创新力和新高度，才能在中西文化对话及文化互动中重塑中国文化的新形象。“很长时间内，中国文化向世界展示的大多是底层工艺层面的茶、瓷器、漆器等，而中层的艺术文化和高层的思想文化展示相当匮乏。”北京大学中文系教授王岳川认为，文化强国必须有自己的核心价值。文化“走出去”绝不能停留在实用文化层面，只有思想层面的交流才能深入文明的内部神经。“中国崛起将不是越来越像西方，而可能是西方世界开始吸收中国经验智慧。”
供图：新华社 CFP
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