“山西金代戏曲砖雕艺术展”背后的故事

　　山西素有“中国戏曲摇篮”之称。山西戏曲，因浑厚的底蕴、精美的文物、繁浩的剧种和星云般的大师，在中国戏曲史上扮演了无可替代的角色。上世纪50年代以来，中国各地发现的宋金元戏曲文物，论数量与价值均以山西所出者为冠。戏曲砖雕、戏台遗迹、墓葬壁画……无一不反映出三晋戏曲昔日的繁盛景象。

　　正在美国纽约华美协进社中国美术馆举行的“生死同乐——山西金代戏曲砖雕艺术展”正是凭借着金代山西戏曲文物的精华吸引了众多观众。展览由山西博物院与纽约华美协进社中国美术馆联合推出，共展出山西出土的宋金砖雕文物89件组，共计144件，其中一级文物15件，全方位、多视角再现了宋金时代山西地区戏曲艺术的繁荣景象，引领美国观众感知八九百年前中国那个繁华如梦的时代。

　　展览从达成意向到成功举办，历时近5年。作为山西博物院向国外推出的第一个整体展览，中美双方在合作过程中沟通、碰撞、谅解的点点滴滴，无疑为今后的外展工作积累了宝贵的经验。另外，文物背后的故事，也有必要说出来给大家听。

　　缘起

　　提起华美协进社，可能国内许多观众并不了解，但实际上其与中国有着很深的渊源，这一点，从其名称上即可看出一些端倪。华美协进社坐落在纽约最繁华的曼哈顿岛，1926年由纽约哥伦比亚大学著名教育学家约翰·杜威和中国知名学者胡适等共同创建，是非营利的民间文化机构，旨在通过各项教育与宣传活动介绍中国文化与文明，增进中美两国人民的相互了解。华美协进社下属的中国美术馆，是美国唯一的专门介绍中国艺术的美术馆。自1966年成立以来，这个美术馆不断举办各种有关中国文化和艺术的展览，成为纽约爱好中国艺术人士的学习中心。从2003年开始，该馆每年都举办以中国各大博物馆为主题的展览。

　　2007年秋，山西博物院石金鸣院长赴美国期间，参观了华美协进社中国美术馆。石院长藉此机会向他们推介了魅力别具的山西金代戏曲砖雕文物，并向馆长海蔚蓝发出邀请，希望她能到山西博物院看看。

　　2008年春天，海蔚蓝造访山西博物院。在石院长的陪同下，海蔚蓝参观了“戏曲故乡”展厅，并参观了库房内的一大批新出土从未展出过的宋金砖雕文物。凭着职业的敏感，海蔚蓝意识到这是一个非常有亮点的展览。她深知，在国外还从未有人系统介绍过中国古代的戏曲文物，如果举办一个有关中国十二三世纪戏曲砖雕艺术文物的展览，一定会震动海外，收到意想不到的效果。在《生死同乐——山西金代戏曲砖雕艺术展》一书的前言中，海蔚蓝写道：“那些高浮雕的，还有加上绘彩的砖雕，生动形象，除了山西，谁还有吗?可在国外还从没人系统介绍过。(我)当即下决心，要让国外的观众，体验一下中国自古以来‘戏迷’的‘戏瘾’。”

　　返美后，海蔚蓝开始奔走各方，为引进这个展览鼓与呼。终于，她说服了华美董事会、艺术委员会，将该展览列入华美中国美术馆2012年春节档期。同一时间，在山西，展览准备工作也紧锣密鼓地开展起来，一系列棘手的问题随即接踵而至。

　　戏曲——生死同乐的享受

　　看过文物后，海蔚蓝按照她的思路挑选了展品，而如何将这些展品整合成一个有机的整体，按照一条线索串起来，则是摆在大家面前最迫切的一个问题。

　　山西素有“中国戏曲摇篮”之称，而美国观众对中国的戏曲文化知之甚少，基于这两点，经过反复思考后，大家决定将展览分为4个单元。第一单元——治世民生升平富足，表现宋金时期山西地区安定繁荣的社会背景；第二单元——散乐百戏祀天娱人，反映当时多种艺术形式在城市和乡村的流行；第三部分——生旦净丑粉墨人生，展示金代戏曲的发展与兴盛；第四部分——“孝子”“八仙”教化人心，通过当时戏曲中常见的题材，揭示了戏曲艺术盛行的社会根源。整个展览立足山西金代砖雕，力图以独特的视角展示金代戏曲文化的独特内涵，加深美国观众对中国戏曲根源的认识和理解。

　　与美方的交流可谓一波三折，双方往往要经过反复沟通才能达成一致。

　　首先是展览的名称。经过几番商讨，最终决定按照美方的意思定为“生死同乐”，英文“Theater，Life，And The Afterlife”，大抵美国人更喜好挖掘文物背后精神层面的内涵，透过冷冰冰的文物看到的却是丰富多彩的精神世界。事实上，金代山西人对戏曲的喜爱到了无以复加的地步，生前喜欢，死后亦然。众多山西金墓中出土的戏台、戏曲人物都证明了这一点。许多墓都在墓主人对面雕刻乐楼戏台，既有乐队，又有演员；乐器有大鼓、腰鼓、拍板、横笛、筚篥等；演员分副净、副末、装旦、末泥、装孤等，看上去，既有故事情节、又富表演技巧，整体造型惟妙惟肖、活灵活现。用海蔚蓝的话讲就是“连死神也不能挡住他们对戏曲的如此执迷，实在让人惊叹而神往。”举办这个展览的目的之一，便是要让美国观众了解八九百年前的中国山西人“即使命归黄泉，也不放弃听戏的地下梦幻”，那么“生死同乐”算是非常点题了。

　　副标题，最初美方定为“山西金代戏剧砖雕墓”，提出字面上要出现金墓的字样，说美国人喜欢“墓”这个字眼。笔者猜想大概他们觉得那样更有神秘感吧，但中方却不希望这样，我们更希望从艺术的角度来阐释砖雕。经过商讨，最后副标题各取所需，中文为“山西金代戏曲砖雕艺术展”，英文为“Tomb

　　Decor Of The Jin Dynasty From

　　Shanxi”。

　　展出一座完整的金墓

　　山西发现的金代仿木构砖室墓，至今已逾百座。其中最引人瞩目的戏曲砖雕墓集中分布于晋南的襄汾、侯马、稷山、新绛、绛县、闻喜、垣曲一带。晋南地区金墓中的戏曲表演和社火乐舞砖雕，造型生动、内涵丰富，具有浓郁的民间文化生活气息，形象地再现了金代繁荣发达的民间文娱盛况。

　　在这样的背景下，备展伊始，美方就提出一个非常具有挑战性的想法，即选一座完整的墓葬赴美展出。这是之前没有做过的事情，但石金鸣院长当即答应，并允诺一定要将一座有代表性的金墓搬至美国展出。他说到做到，2009年秋天，他多次奔赴晋南进行调查，最终选定稷山化肥厂在基建过程中发现的一座金墓。

　　这是一座金代早期墓葬，结构完整，砖雕精美。墓葬北壁中间雕出板门，左右各有一个门童。东西两壁各有8扇对称的格子门。南壁中间以写意的手法设一座戏台，戏台上有4名戏曲人物正在表演。墓壁勾头滴水饰兽面或花草图案。四壁下砌雕刻精美的须弥座，束腰部分雕狮子牡丹，以力士相隔。须弥座之上或单檐或重檐，周以回廊勾栏。墓葬中的人物、瑞兽、花卉雕刻技法高超，栩栩如生。最为特别的是，6个人物皆绘彩，是不可多得的古代艺术珍品。这座金墓对于研究金代晋南地区的民俗民风、古代建筑、古代绘画以及绘画所用颜料等有极为重要的价值。

　　这座墓葬得以搬迁、复原、展出，背后也曾有着扣人心弦的故事。

　　2009年7月中旬，山西省稷山县化肥厂家属区宿舍改造工程正进行得如火如荼。在动用挖掘机挖地基的过程中，工人们挖到了墓砖。一时间，化肥厂发现古墓的消息不胫而走，围观的群众越来越多。

　　在接到群众举报后，山西金墓博物馆的王全民立即赶赴现场，此时，挖掘机还在工作，墓顶已被挖掉一大块。透过墓顶破坏处，墓室内情况已能看个大概。施工方想草草处理，而王全民意识到这是非常重要的一座金代砖室墓，必须按照考古规程进行科学发掘。经过与施工方的据理力争，软磨硬泡之后，这座金墓终于得以科学发掘。

　　时至今日，谈到这座墓葬时，王全民还是掩饰不住那种抢救文物成功后的喜悦：“当时我从墓顶豁口向下看，看到墓室内有非常精美的砖雕。同时，我还看到了戏俑，一见到戏俑，我的心跳马上加速。再仔细看，透过糊在戏俑身上的泥土，隐约能看到鲜艳的色彩。妈妈呀，这可是了不得的发现呀……”彩绘戏俑是创纪录的发现，在金墓中尚属首次，这座墓葬的学术价值自不待言。正是考古人的责任心与使命感，才使得这座墓葬能够如此完美地保存下来。

　　经过复原的金墓，使美国观众不必来中国即可近八九百年前的中国人的阴宅，近距离地领略中国古代“事死如事生”的文化观念。置身其中，观众很容易产生心理上的认同感，体会金代山西人对戏曲的痴迷。

　　(本文图片由华美协进社中国美术馆提供)