展现对历史与文化的思索

　　戛纳（CANNES）这个地名并不陌生。戛的读音为jiá。然而，很多人都会把戛纳读作或写作嘎纳，因为CANNES的法语音译就叫“gānà”。那为什么翻译学家将法语CANNES译成“戛纳”？一种说法是，最初的译者认为戛发音为“gā”。笔者认为，还存在以下可能：一是“CA”译成中文往往是“加”，譬如CANADA译成加拿大，所以CANNES也不例外；其次，已有一个非洲国家名叫加纳，是否为了区别，有意将“加”字写成了“戛”字。

　　地名等专有名词的翻译往往选择音译，但遇到大段文章多又选择意译。文字的翻译讲求信、达、雅，但这三者有时会发生冲突，难以面面俱到。多少年来，人们一直为了“音译好还是意译好”而争论不休。作家兼翻译家杨绛先生也曾写道：“翻译是个苦差，因为一切得听从主人，而且一仆二主，同时伺候着两个主人：一是原著，二是译文的读者。”译者一方面得彻底了解原文，领会字句之间的韵味，字句之外的语气声调。另一方面，译者得用读者的语言，把原作的内容按原样表达。内容不能增减，语气声调、弦外之音更不可走样。我们常说言简意赅，大量留白都附着在字句上，留待读者揣摩，运用个人阅历和底蕴，品读出其中蕴涵的深意，这也就是为什么“一千人眼中会有一千个哈姆雷特”。这样言简意赅的文字，换种语言，又不知会被打磨掉多少隽永的深意。

　　由此可见，语言领域没有绝对的权威。“统一”和“接受”是衡量译名好坏的关键词。“统一”指的是约定俗成的准则。譬如，“NEW”在NEWYORK（纽约）中被译成了“纽”字，但在NEWZEALAND（新西兰）中却译成了“新”字。

　　“接受”则是把评判权交给了读者和观众。如本·拉登与本·拉丹、索罗斯与绍罗什之别，广大读者认可的是本·拉登和索罗斯，另一种译法据说为了尊重原来的语言。为使译文达到较高的群众接受度，语言学家们既要有尊重原文的原则性，更要有尊重读者的灵活性。这就需要译者心中始终想着读者，多从现实生活中获取素材。

　　语言文字是文化的符号。翻译不仅是语言的转换，更是展现对一段历史与文化的思索。美国纽约市曼哈顿的那块著名街区TIMESSQUARE常译为“时代广场”，实则意为“时报广场”，因为TIMES是纽约时报（NEWYORKTIMES）的缩写，而TIMESSQUARE得名于纽约时报早期在此设立的总部大楼。如今，这块“世界的十字路口”熙熙攘攘，各种肤色、各国语言在这里交汇。谈笑风生之际，一些语法或者发音的细微差别鲜有人去探究。其实，文化的交流除了语言文字，更重要的是相互的尊重、理解与包容。