表现在“惠民” 落脚在“慧民”

　　党的十七届六中全会明确指出：“深入实施广播电视村村通、文化信息资源共享、农村电影放映、农家书屋等文化惠民工程”“发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用”。因此，文化的功能表现在“惠民”上，落脚在“慧民”上。

　　《周公·谥法》称，柔质慈民曰惠，柔质受谏曰慧。惠者，实惠，侧重物质帮助；慧者，智慧，侧重精神教化。包括文化基础设施和传播体系在内的文化载体，作用于人民群众就是“文化惠民”，更多体现的是一种物质帮助；包括文化产品在内的文化内容，作用于人民群众就是“文化慧民”，更多体现以文化人的作用。授人以鱼不如授人以渔。在文化“惠民”中实现文化“慧民”，是新时期转变文化发展方式的必然选择，是发展社会主义先进文化的本质要求。

　　文化慧民的根本是思想引领。文以载道，文化的力量因价值体系而生，也以价值体系为用。文化能否生发出吸引人、激励人、感召人的“慧民”作用，关键在其思想性。社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓，就是“魂”。“魂”要深深地贯穿融入到文化之“体”中。“体”包括国民教育体系、公共文化服务体系、文化产业体系以及各种形式的文化产品和服务(如小说、电影、戏曲、动漫等)。离开了“魂”，“体”就失去了精神价值的支撑，就会空洞无物，失去思想性和生命力；离开了“体”，“魂”就无所依附，难以传播，无法发挥养心益智、凝魂聚气、提神鼓劲的作用。推进文化改革发展，就要做到神形兼备、强“魂”健“体”，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，使社会主义核心价值体系成为引领社会前进的旗帜，逐步内化为价值追求，外化为行为自觉，筑起坚固的精神家园。

　　文化慧民的关键是知识教化。文化建设不只是蹦蹦跳跳、快快乐乐，更重要的是要提高全民的思想素质和思维能力。知识不能遗传，每一代人都要从零开始学习。生命有限，知识无限。这注定了我们只有从文化精华学起，从传世精品学起，才能提高有限生命的学习效率和知识含量。无论是提供文化产品，还是开展文化活动，都要传承文明、传播知识，让人民群众重点学习马克思主义理论，学习党的路线方针政策和国家法律法规，学习党的历史，同时广泛学习现代化建设所需要的经济、政治、文化、科技、社会和国际等各方面知识。既要大力学习弘扬中华优秀文化传统、五四运动以来形成的革命文化传统，又要学习弘扬改革开放以来的新思想新观念新风尚，还要以开阔的视野、博大的胸怀学习借鉴外来文化优秀成果，不断优化知识结构，提高综合素质，增强创新能力，以崇高的理想信念支撑人生，用丰富的文化内涵滋养人生。

　　文化慧民的重点是环境感染。文化最大的特质，就是具有极强的渗透性、持久性，像空气一样无时不在、无处不在，能够以无形的意识、无形的观念，深刻影响有形的存在、有形的现实。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”环境如同一个“磁场”，会形成一种氛围，产生巨大的力量，影响人们的思想和灵魂。实现文化慧民，就必须营造一种积极、健康、向上的文化氛围，大力提高社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化等建设水平，搭建公益性文化活动平台，培育植根群众、服务群众的文化载体和文化样式，加大抵制“庸俗、低俗、媚俗”的力度，加大“扫黄打非”的力度，进一步净化社会文化环境，不断陶冶人们的情操，启迪人们的心智，有效抑制、消弭消极颓废的意识和情绪，让人民群众形成积极向上的精神追求和健康文明的生活方式。

　　文化慧民的基础是人民参与。人民是推动社会主义文化大发展大繁荣最深厚的力量源泉。人民群众不仅仅是文化的服务对象、文化产品的消费者，更是文化的生产者、创造者、传播者。群众不参与、不接触、不认同，再好的文化也会束之高阁、没有作用。实现文化慧民，必须尊重人民主体地位，充分激发文化创造活力，引导群众自我表现、自我教育、自我服务。一方面，要善于把深刻的思想内涵、丰富的知识信息与完美的艺术形式有机结合起来，创作更多反映现实生活和时代要求、深受人民群众喜爱的精品力作；另一方面，要坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，多开展群众便于参加、乐于参加的文化活动，让人民群众在中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造，共享文化发展成果，满足精神需求、丰富精神世界、增强精神力量，始终保持昂扬向上、锐意进取的精神状态。