• 清代中国读书人的数学知识

    2016-06-07

    “五四”以来,人们心目中的旧式中国读书人,就是范进、孔乙己一类漫画化了的冬烘先生,狭隘、猥琐、可怜,除了能死记硬背四书五经的文句和会写一笔尚属过得去的正楷外,一无所能。至于说到数学知识,他们更似乎是一无所知。然而,我近来从一些明清野史小说中发现,在新式...

  • 西方古典文化传统中的“美德”

    2016-06-06

    苏格拉底 柏拉图 油画《雅典学园》 从古至今,权力始终是社会政治生活中的核心要素。对于权力的性质和实施,西方的思想家很早就有明确的认识。从古希腊开始,人们就重视美德对政治权力的约束,如苏格拉底崇尚正义与智慧,提倡执政者的美德;柏拉图提出“美德即知识”的...

  • 郑和与海上丝路

    2016-06-03

    公元7世纪以后,由于战乱的影响和西域诸国关系复杂,曾是连接东西方文明的大动脉——陆上“丝绸之路”,不再那样畅通无

  • 满文史料在清史研究中的局限

    2016-06-01

    康熙三十六年(1697)康熙帝在皇太子胤礽奏折上所写朱批(局部) 内容提要 以往清史研究中有一种忽视运用满文史料的倾向,是不正确的。然而近年来出现了另一种倾向,即片面强调清史研究必须以满文史料为主,似乎不识满文就无法研究清史,这就走到另一个极端,也是不可取的...

  • 察形闻声而知人:春秋相人术琐谈

    2016-06-01

    相人术是中国传统方术的一种,主要根据人的相貌、声音等外在特征预测其吉凶祸福。《大戴礼记·少闲》篇引孔子的话说:“昔尧取人以状,舜取人以色,禹取人以言,汤取人以声,文王取人以度。”《上海博物馆藏战国楚竹书(五)》中的《鲍叔牙与隰朋之谏》篇也有类似说法。如...

  • 黎庶昌的目光

    2016-05-27

    黎庶昌故居内雕像 黎庶昌故居(李贵云摄) 1878年,黎庶昌作为清政府驻法公使参赞参加了在巴黎举办的世博会,他将此行的所见所闻记载于其《西洋杂志》中。 该书于1900年刊刻。 日本国会图书馆藏黎庶昌手札。1881年至1884年和1887至1889年,黎庶昌先后两度出任清政府驻...

  • 中国古代的“士”与知识分子

    2016-05-20

    冯谖弹铗图(资料图片) 春秋战国时期,中国崛起了一个特殊的阶层——士,这批优秀之士不仅有知识、有技能,而且关心民瘼,热爱国家,有仁者之心。这样的士相当于今天的知识分子,但是其范畴要更宽广。孔孟二圣对于士的论述不断建构和充实着士的精神价值,不仅对知识分...

  • “四大名砚”考辨

    2016-05-18

    清代松花砚资料图片 清代端砚资料图片 编者按:作为我国古代文房四宝之一,砚台既是实用之器,又有深厚的文化内涵。不论是收藏界、鉴赏界、砚雕界,还是学术界,都盛行“四大名砚”之说,且往往因何为“四大名砚”而论争不已。本文作者结合多年收藏经验与文献考证指出,...

  • 我国村落文化研究的现状与反思

    2016-05-18

    我国传统村落的存在形式,自农业文明产生以来就出现了。它是中华民族先民由采集与渔猎的游弋生产生活方式,进化到农耕文明定居生产生活方式的重要标志;是各民族在历史演变中,由“聚族而居”这一基本族群聚居模式发展起来的相对稳定的社会单元;是中国农村广阔地域上和历史...

  • 记忆撑起交响乐的春天

    2016-04-19

    黄自在美国欧柏林学院时该校中国留学生学会的照片。其中前排左三为会长胡永馥(学教育学),后排右二为黄自(时任该会文书)。 后胡永馥学成并先期回国,黄自即接任会长的工作。 1960年,施万春《节日序曲》初稿,给系领导试奏。 1916年,萧友梅创作的管弦乐作品《哀悼进行...

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