• 经典阅读与人文情境

    2016-09-29

    我们讲读国学经典,何谓经典?在古代有所专指,比如《史通·叙事》记述:“自圣贤述作,是曰经典。”指的是儒家的典籍。今天我们讲读经典,太专或太狭,显然不合时宜,古今中外的典籍,其中有大量的经典,但也不能太过泛化,导致“经”非经,“典”非典,所以概括而言,只...

  • 文化自信的历史经验与责任

    2016-09-22

    文化自信是由内而外的自信,是有定力的自信,是有凝聚力感召力的自信,是面向世界的自信。我们要以文化自信、文化复兴,托起我们的道路自信、理论自信、制度自信,创造我们的文化辉煌,助力于中华民族的伟大复兴!...

  • 传统书院如何与现代教育相融

    2016-09-20

    传统书院教育,往往秉承儒家教育理念,以成就道德人格为目的,我们回首书院千载以来的历史,为的是让书院在当代社会更好地发挥作用。本期沙龙特别邀请三位书院研究学者,共同探讨——...

  • 文化交流与中华文明的形成

    2016-09-18

    大量考古成果表明,汉代正式开通的丝绸之路的文化交流,早在数千年前已经开始。这条路线不仅是丝绸之路,还是粟黍西传之路、小麦东传之路、冶金术东传之路,是文化交流的经典路线。“文明因交流而多彩,因互鉴而丰富。不同国家和地区之间的文化交流,一定会使交流的双方都...

  • 朱光潜学术人生的通达与执着

    2016-09-08

    朱光潜生于1897年,逝于1986年,九秩人生横跨晚清、民国和新中国三大历史时期,其六十多年学术旅程也和中国现代史一样,跌宕起伏,岁月峥嵘。读中国现代学术史,尤其现代美学史,不论沙尘蔽日之际,还是云灿星辉之时,朱光潜任凭风云变幻,坚守美学领地,开疆拓土,深耕细...

  • 汤显祖《牡丹亭》中杜丽娘的生存场域

    2016-09-01

    汤显祖(1550-1616)在中国明代万历二十六年(1598)创作了杰出的传奇戏剧《牡丹亭》。该剧刚一脱稿就“家传户诵,几令《西厢》减价”“优伶争歌舞之”,从汤显祖在世时起直至明清时期几百年间,对读者和观众都产生了极大的影响,尤其是广大妇女都为剧中杜丽娘的命运而感伤。...

  • 《诗经》的经典地位与现代价值

    2016-08-25

    从《诗经》选诗经周初到春秋中叶约500年的时间跨度来看,《诗经》无疑经过了历代多次编集的不断积累才最终成书,但孔子很可能是《诗经》最后的编定、校定者。

  • 藏书之颠扑不破的规律

    2016-08-18

    中国古籍版本中,以清代版本为最大宗,以数量计,清代的各类出版物占中国古籍总量的绝大多数,然而按照古籍善本定级原则,只有清乾隆六十年之前的出版物方列为善本,而在此之后者,则基本算作普通古籍。但从学术史而言,中国封建社会的三大学术顶峰:两汉经学、两宋理学以...

  • 比较文学中国学派助推“中国话语”

    2016-08-11

    随着我国综合国力的不断增强与中外各领域交流的不断深化,“中国话语”成为学界关注的焦点。在文学研究领域,“比较文学”是一门国际性、前瞻性很强的学科。目前中国学者正在倡导建设比较文学中国学派,创建比较文学的中国话语。只...

  • 百年西泠之“谜”

    2016-08-04

    关于西泠印社,研究历史有几十年,向外宣传和讲解西泠印社也讲了几十年。但这几十年我大部分精力用在厘清事实之上,也就是近百年到底发生过什么事?发生这些事情之后印社的前辈是怎么去应对的?进而又考虑百年西泠之所以到现在有这样旺盛的生命力,它是怎么发展的?我们要怎...

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